初识蓝田，一坊一亭一阁，守住一条村道，古朴沧桑之感油然升腾。一个穷山僻壤之地，古风尚存，令人欣然。

歙县蓝田古牌坊

在徽州，叫蓝田的地方不少，地处黄山脚下与汤口接壤的休宁县蓝田镇，就是皖南花猪种群保护地。在歙县，素有“不是篁墩不姓程，不是蓝田不姓叶”之说。今天要说是歙东溪头镇蓝田村，距今1400多年历史，是徽州叶姓村民的祖居地。

数年前去过一次蓝田，须经一条凹凸不平的乡道。歙东矿山丰富，开采甚欢，运输的载重车辆把条好好的公路碾得不成样子，除了颠簸，还有一路灰尘，去上一次得下上几次决心皱上几回眉头。后辟得新道，避开了大货车进出之路，的确舒坦很多。

大多的不经意，都当归结于一种司空见惯、熟视无睹的“灯下黑”。我当亦然。否则，村口的贞孝牌坊、松谷亭和亭边的文昌阁，怎么就没在第一时间引起注意哩。

真正让我对蓝田产生兴趣并去刻意了解这一千年古村落，是在2015年的冬天。当地一个只有小学文化的村民叶丽昌，历经40年的努力，以一己之力编纂出版了一本村志——《蓝田村族志》。发行仪式上，74岁的叶丽昌数度哽咽，喜极而泣。突然觉得，一个古稀老人一般情况下不至如此脆弱。让他如此动情，更多的是脚下这片土地，有着诸多诉说的意义。而他，以自己的半辈子时光和心血还清了生他养他的土地的馈赠。我的一次偶然的采访介入，蓝田烙进了心里。这之后，我曾多次走进这一千年古村，与这里的村民交流谈心，正史也好，野史也罢，我不企图找寻新的发现，只是为了满足对一个村落的好奇。

蓝田村不小也不大，现在的村民不足千人。若把它看成一个大房子，大抵分为“三进”。入村口直行，“二进”西侧有一个古墓，墓园名楣不甚起眼，但上标的“王姬叶母”四字，着实令人好奇。一打听，墓主萧姓，乃一郡主，嫁与村中叶姓人家。附近有一古井，相传大旱之年亦不干涸，此井本王姬独用，每大旱之年，王姬便会让村民从井中取水，故深得一村人爱戴。无怪乎，一座寻常墓地，能历千年风雨，依旧完好，当为村人保护之功了。

行走蓝田街巷，古屋甚少。除了兵燹之灾，一些存留的老旧房子大都被村人拆了重建。历史的沧桑感，只能从一条棱角圆润的石板路上得以体现。多少代，多少人，多少双脚板的蹭踏，才能打磨成现今模样。石板路两旁，曾经的店铺痕迹，依稀可见。只是现在，两扇木门一关，关住了流逝的岁月，也关住了曾经的繁华。

到得“后进”，梓树巷西侧保存完好的一排古屋，让人眼前一亮。梓树巷之名，得自所对的一座弃园“瞻麓”中的一株数百年梓树。瞻麓与其说是一座园林，不如说成是一个小山丘。过园门，拾级而上，杂草丛生，绿竹婆娑。登最高处，四处远眺，群山环绕，烟云升腾，心旷神怡。村中知情者告知，此为叶姓人家之私家园林，平日可作观景之用。瞻麓园前是一个宽阔平地。一个皖南农村，房基地本来不多，能留出这么大的休憩散步之所，非大户人家所不能。如此推测，这排早就关门闭户无人居住的古建，必是村中的显赫人家了。果不其然，其中一间就是清乾隆年间的扬州盐纲总商叶天赐宅。

叶天赐是一遗腹子，出生后一直与母亲相依为命。其母因年轻守寡，抚育幼子成长，逝后，后人在村口修建“虬松雪古”坊以示纪念。而村口另两个标志性建筑——松谷亭和文昌阁塔楼，也与叶天赐有关。相传叶天赐6岁时，因家中贫寒，无可见师尊之“束修”，本不想因读书而苦了母亲。母亲道：“家再贫，书也非读不可。”为了凑起“束修”，母亲为人作佣，夜夜浆洗缝补，天天省吃俭用，瘦得皮包骨头。叶天赐心痛母亲，便掏鸟蛋与母补养，不料被村中族长发现，用刻有“游手好闲不用功念书者，罚”的督学竹板，狠打了一顿屁股，还连累母亲担个“教子不严”的恶名。叶天赐伤心至极，随后便在村口包起一包家乡土，连夜跟人下了扬州。后来叶天赐经商致富，不忘自身身世，同情读不起书的穷孩子，于是倡建文昌阁，专供村中寒门学子就读。

椐蓝田叶氏族谱《四老支谱》载：村原名潺田，原居吴、杨二姓。蓝田叶氏始迁祖叶孟，后梁（公元562—587）时曾官拜大司农，为户部尚书，守祖墓居于歙城，因游石佛洞，经历是乡，见其“龙神卓越，局度宽敞，五星具备，各镇其垣，九曲入明堂，狮象捍水口，大小墩阜棋布星罗，秀矅明拖，贵沙暗拱，溯发源来自黄山，论同支联于飞布”，“深足其意，遂迁居焉”。时值天下纷乱，先于后梁天保末（576-580）将夫人梁武帝萧衍之后萧公主以及眷属避居与此，己仍入朝为官，后于唐贞观元年（627）告老回乡定居，叶氏族旺后，吴杨姓日退。叶氏为纪念先祖叶敷泽（蓝田叶氏始祖孟公的祖父）曾任陕西蓝田县尹，并以旧名“潺”字“浅俗不韵”，遂易村名“潺田”为“蓝田”。

1982年6月，蓝田村民汪成夏、汪成亮、汪银芝等人在蓝田村下游一千米的“东瓜园”发现并掘得古铜钱“更始五铢”，共45斤之多。当时除留少数作样品观赏外，其余都卖给了溪头供销社废品收购站。“更始五铢”的发现，把蓝田村的居住历史再向前推至东西汉之交甚而更早时期。

蓝田村是江南“叶氏起源地”之一，有着悠久深厚的历史文化沉淀，历代人才辈出。村庄倚来龙山脚而建，东望玉屏山旭日，潺溪水绕村而行，村落街道错落有致，自然人文景观美丽和谐。由于南宋以来徽商日盛，有“少男外出从商，老来荣归故里”的传统，家家砖瓦木楼、庭院深深，上水、下水、明渠、暗沟规划合理。史传鼎盛时期曾达到“千户万丁”规模，建有多个当铺、钱庄、医院、药店和无数社稷活动场所。因太平天国后期战乱，村落大多烧毁，村民四处迁徙。

说说松谷亭。紧靠文昌阁之建筑为松谷亭，为二层路亭式建筑，门楣镌有“种玉里”三字。种玉里也是蓝田的副村名。种玉的故事，来自《搜神记》。书载，阳伯雍不仅孝顺父母，而且助人为乐，有人喝了他的“义浆”之后，给了他一把石子，嘱其种下。不久，种下的石子变成了珍贵的白玉，以至娶来漂亮贤慧的富家之女，还被天子封为大夫。蓝田松谷亭镶上“种玉里”三字，其中无非有这样几层意思，其一蓝田此地乃宝地，种石可得玉；其二，与文昌阁邻，寒门学子有了求学之所，一旦求得功名，无异于种石得玉。无论哪种解读，都是对美好未来的向往。

丙申初秋的傍晚，当我再次站在蓝田村口，借着余晖，把一个个勤劳耕作的进出农人，与古牌坊、古亭、古塔阁定格在一幅画面里的时候，一行诗意陡然而生。耕读人家，传承千年。蓝田是也。