在黄山，有一处非常风雅的景点，在古代很有名，在从事古琴演奏的人们眼里甚至被看成是一处朝圣之地，而在普通游客眼里却常被忽略，这组景点就是位于黄山始信峰顶的琴台、聚音松和“丽田生弹琴处”石刻。
　　近年，发生了一件与琴台和古琴相关的故事。今年8月上旬，合肥梅庵琴院的王丹给我打来电话，交流中得知今年是我国著名古琴演奏家、音乐理论家和音乐教育家查阜西先生诞辰120周年，同时也是其学生、国家非物质文化遗产项目古琴艺术传承人、中国科学院研究员陈长林先生开展黄山丽田生琴台考12周年。

陈长林先生在始信峰“丽田生琴台”演奏古琴曲

　　王丹告诉我，参加“清音·徽风——查阜西先生诞辰120周年暨丽田生琴台考12周年纪念活动”的古琴艺术家一行13人将于8月13-14日来黄山，并且还将到始信峰上现场演奏古琴，以为纪念。这件风雅的事情很让我兴奋，我打算在帮他们处理一些具体的服务性工作之外，争取能抽出时间陪同他们一起上山。

黄山丽田生弹琴处

　　遗憾的是，后来接到通知，与他们来黄山时间相冲突的还有另一件事：东盟十国大型媒体采访团一行45人要上黄山，这是我的本职工作，我无法推辞，也就是我说不能陪他们上山了。我帮他们订好房、安排好一些接待细节后，就拜托北海综治组的同事王惠杰帮忙协调山上的各项事宜。

　　与王丹和陈长林的相识要推溯到12年前，当时我在黄山宣教科工作，有一天，一位英俊的年轻人陪着一位儒雅的老人找到我，想请我们帮个忙，他们想到黄山始信峰上作一次朝圣考察，同时在始信峰顶“丽田生弹琴处”现场演奏古琴并拍摄一组照片，这组照片将放大成背景板，用于不久在香港举办的古琴申报世界非物质文化遗产的演奏会上。这位年轻人就是合肥梅庵琴院的古琴演奏家王丹，而这位老人就是国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人陈长林。

　　作为景区的宣传工作者，我觉得这是宣传黄山的一个很好的机会，同时，热爱音乐的我更愿意为他们此行尽一点力。遗憾的是当时黄山始信峰正在封闭轮休，加上当天刮大风，云谷索道停运，我无法协调他们进入到始信峰拍摄。但我答应他们过两天我一定请黄山最优秀的摄影师拍一组照片寄给他们，这样，通过P图也是可以达到他们设想的效果的。没过几天，我正好要到省委宣传部参加一个会议，就把黄山著名摄影家汪根华拍摄的一组始信峰琴台、聚音松及石刻“丽田生弹琴处”的照片给他们送过去了。

　　这两件事前后相隔12年，我虽心存雅意，想玉成其事，但因为种种原因，最后都存在着一些遗憾和歉疚。

　　我最早关注“丽田生弹琴处”这一景点是在2002年，当时我被抽调到黄山志办公室，主持第二轮《黄山志》的修编工作，接触了比较多的黄山古籍资料，其中有两段记录一直充满想象、画面感很强地停留在我的脑海中，一段是关于普门大师月下吹箫，另一段是关于江丽田弹琴。

　　相传，当年普门大师刚到黄山玉屏楼不久，有一只受重伤的幼虎得到了普门大师的救助，从此留在文殊院，成了普门大师的“虎徒弟”，与普门大师终生相伴。每逢月夜，普门大师月下吹箫，虎徒弟就会乖顺地伏在他身旁聆听，这一画面常常萦绕在我的脑海中，让我的内心充满悲悯和温暖。

　　如果说普门和虎徒弟的故事有一些传说或演绎的色彩，那么关于江丽田在始信峰顶弹奏古琴的故事则更加真实可信，古籍中也有生动的描写。

　　“丽田生弹琴处”因江嗣玨而得名。江嗣玨，字兼如，号丽田，清雍正至乾隆年间隐士，歙县江村人。有“琴仙”之誉的江丽田一生孤傲自洁，不婚娶、不蓄奴仆、不爱钱财、不逐鹿功名。他放弃继承叔叔的巨额家产，遨游于山水之间，中年云游归来，隐居于黄山，琴书之外，别无长物，安贫乐道，淡泊而居。

　　因丽田生常到始信峰弹琴，他的好友巴廷梅便在峰巅为他垒石为琴台，并手书“丽田生弹琴处”刻于石上。据史书记载，“每风和月霁，抚弦动操，岩谷响答，烟馡气馥中，如有灵迹往来，在其指顾。山有白猿虝虎，寿千年矣，闻琴声，辄俯身贴耳驯于侧。素蓄一鵾鸡，闻其声，即舞蹈若赴节者。”民间传说，每当丽田生在山巅弹琴，天地都会为之感动，寒风呜咽，松涛和鸣，山谷响应，鸟兽倾听。而位于琴台旁的聚音松则是很有灵性的神树，可以将琴声凝聚起来，然后让它随风播散。在寂静的夜里，人们常常可以听到山巅传来缥缈的琴声，忽隐忽现，有“余音绕松，三日不绝”的效果。

　　黄山是可以用心聆听的，黄山是需要用心聆听的。虽然明代普门大师和清代丽田大师在时间上没有交集，黄山前山玉屏峰和后山始信峰在地段上也相去甚远，而我却常常把这两个画面叠加在一起——在某年的中秋月夜，白云像薄纱一样缠绵于山间，月亮像镜子一样悬挂在天上，静谧的黄山在流水般的月色中显得格外圣洁，此时，在黄山前后山，琴箫合奏，松涛应和，山风伴奏，鸟雀和鸣，溪流欢唱……这样的美景美事，人间没有，天上没有，只应人间仙境黄山才有。 （配文摄影：王丹 王惠杰）