很久就听说过有这么一条街，但是从朋友拍回来的照片中看到充斥期间的叫卖、商品就觉得无趣了，跟几乎其他旅游区的老街一样，成了高价小商品和小吃店最堂而皇之的招牌。在我的理想里，老街就应该是老街的样子，即使破旧不堪，却应不失生活的韵味和成熟的敦厚。既然已经不是我想的那样，那么不去也罢。
但是，看着咫尺之遥的这片屋顶，最终没能按捺住好奇的心。天刚亮，吹着尚带着春寒的晨风，跨过镇海桥，就来到了老街的入口。
屯溪有歌谣中唱道："屯溪美，屯溪美，一半街巷，一半水"，这一半水指的是横江、率水、新安江，而另一半街巷指的就是屯溪老街了。 历史上，屯溪是由新安江、横江、率水三江汇流之地的一个水埠码头发展起来的，这也就是今天屯溪老街所在的位置，老街的西端入口是一段曲尺形的街道，原名八家栈，这是老街的发祥地，也是屯溪的发祥地。屯溪老街的形成和发展与宋徽宗移都临安有着密不可分的联系。当时，宋都大兴土木，大量徽州木材和工匠沿新安江被运输和征调到杭州。后来，这些工匠归返家乡后，便模似宋城的建筑风格建造店铺，所以这些沿袭宋代风格的建筑被称为"今日宋城"。伴随着徽商的发展和水运交通的发展，屯溪老街不断趋向综合型的商业街。元末明初，一位名叫程维宗的徽商在屯溪老街兴造了47所店铺，除部分自营业外其余作为客栈，招徕客商，存放货物，促进了山区与外界的物资交流；清朝初期，老街发展到镇长四里；清末，屯溪茶商崛起，屯溪绿茶，外销兴盛，茶号林立，茶工云集，各类商号相继开放，街道从八家栈逐年抽东延伸，形成老街。
清晨的老街还在沉睡，完全没有我预想的那种嘈杂和虚伪，不论是阴影中的，还是已被晨光照亮的，都一览无遗的坦荡在我的眼里。也许，只有这样短暂的时刻，才是我想要的老街吧。
老街的建筑继承了徽州民居的传统风格，规划布局、建筑形式具有鲜明的徽派建筑特色。体量不大，色彩古朴。一色的白粉墙、小青瓦、马头墙。
不是很宽的街道在晨光中蜿蜒伸展，街深莫测。我想，就这么的顺着这缕金色的温暖的光超前走吧，即使一点都不熟悉，什么都不知道，也没事，就像一个人走在尘封已久的故事里，体会我的屯溪。
两旁的店铺旧旧的、暗暗的，岁月的风雨无法摧毁精美的雕刻。虽然已是破败斑驳，可在那金光抚慰下，又隐隐透出深入底子里的倔强和尊贵。
历史仿佛风雨中飘来荡去的孤舟，这些场景雕梁画栋、华丽雍容的店铺已被蒙上了尘烟、覆盖了青苔，但精妙绝伦的砖、石、木三雕依然是如此的清晰，特色展现得淋滩尽致。
砖雕、石雕、木雕并称“徽州三雕”，是古代建筑中的瑰宝，画面优美生动，线条飘逸激荡，雕刻玲珑剔透，从近至远常有八，九个层次，前后透视、层层深入，利用光线折射增强画面多层空间的凹凸，其工艺水准让现代人叹为观止。可是2004年，被视为徽文化精髓的“徽州三雕”却落选中国民族民间文化保护项目，众多徽州学者扼腕不已。“徽州三雕”的没落，是否也跟屯溪老街的没落一样的原因呢？
这座自南北朝以来就为休宁县首镇的地方，以水运优势而成为皖南经济中心，明朝嘉靖年时，屯溪已是著名茶市之一。明清时期，屯溪更是徽州四大古镇之首，全徽商业中心。即使在民国，省厘税局、盐公堂、商会等商业机构均设在屯溪，大批商贾涌入，一度被称为“小上海”。 而此时，这些故事都象身边高低交错的老墙上或浓或淡的斑影，无序亦无奈。
好在用赭色大块石条铺成的老街路面虽然纹理已不清晰，却平整如镜，反射着渐渐变亮的朝阳的光芒。就在我蹲着对一个窨井盖聚焦的时候，一阵铃声从身后响起，回头一看是位老者骑车带着小孙子从我身边经过。看着他们在有点高低的路面上颠簸的渐渐远去的身影，远处依然一片朦胧，让人看不清什么，只有脚下的“屯溪”很是分明。
光线已经绕过高大的马头墙，投进了深深的老街，古老无言的老街开始有了生机。虽然彼时的商贾已经没落，此时的摊铺远未兴起。街依然未老，踏在其上的脚印还是那么从容，原来这里本来就是一条生活的街道，不以她的繁荣而易名。
这样的感觉会让你对两边的商铺无视。
于是只会留意起身边经过的每个人，每个声音。然后看着他朝着越来越多的人的街道的远处，虽然依然看不到尽头，心里却有了一分温馨。
甚至觉得这光滑的赭色大块石条铺成的路面也不再光滑起来，上面布满着大大小小、老老少少、或男或女、或人或畜的脚印。从无法回返的远古走来，还是那么清新和自然，不急不慢的随着钟摆的节奏，从我身边一拨拨的经过。而我好像站在那本历史书的最后一页，再也翻不回去。
此时的屯溪老街，就像这座位于老街中心的万粹楼一样，虽是灰青瓦当、白马头墙、漏窗红柱、飞檐翅角，看起来是一座典型的古徽式楼宇，却是用古建筑遗存旧构建用现代建筑技术组合而成的“假文物”。
就像这家取着老街名字的茶馆一样，古旧的光影总是穿不透被玻璃遮掩的老花窗。老街老了，老的是外在和形式；老街依然年轻，随着新事物的更替而不断更改着自己的生存方式。而，街依旧是这条街，一条生活的街。
老街有一些宽窄不一与街道交叉的巷弄，就在外表华丽的店屋的后面，简陋得毫不起眼。走进她，才发现这才是老街得以永远年轻的血脉。
巷弄大多很窄很短，急着上班的人们友好谦让的穿梭在这里。我不敢移动半步，只能呆呆的等着她们都过去了，再加快向前走，没几步却有一股风迎面而来，原来回到了横江边上。。。于是回头，从隔壁的一条小巷穿回来，又到了老街上。。。这样穿过去穿过来的感觉，就像在古老与现实中无数次的交替变换，煞是有趣。
小巷内其实是另一个小镇，虽然仅仅相隔数米，但没有商家的叫卖，不会有游客的拥挤。人们按照自己的方式做着自己的事情，不因我的存在而改变，也不为我的拍摄而恼怒。
巷子的墙壁跟老街一样的年岁，甚至因为少了游人的践踏，青苔愈发的浓厚。这样的老墙肯定有她的故事，不想去程氏三宅，不想去任何有名的场馆，我却被捉弄一番，直接走到了戴震的故居。。。
在我所记得为数不多的历史名人中，朱熹和戴震算两位。一代圣贤的朱熹也有偏颇和错谬之处，却少有人去批判，作为同是徽州人的戴震算一个。“凡事为皆有于欲，无欲则无为”，所以“去欲”和“禁欲”是没有道理的，这话是戴震说的。
戴震是中国近代思想史上的一位大儒，因家境贫寒，小小年纪就随着父亲“商贾东西行营于外”。戴震大器晚成，10岁时才开始说话。虽然博学多闻，但他在功名上却时运不济、困窘潦倒， 39岁才考上举人，此后6次参加会试，始终未能考上个贡士。 清乾隆三十七年，清政府决定设立四库全书馆。戴震当时已经创立徽州朴学并传到四面八方，加上《四库全书》总纂官纪晓岚的极力举荐，戴震被乾隆特召入京，充四库馆纂修官。进入四库馆后，除校勘《水经注》外，还校勘了《九章算术》等著作，他的校勘态度非常认真，悉心考订，力求其实，堪称乾嘉学风的榜样，深得乾隆皇帝的褒扬，并亲自撰诗嘉赏。 乾隆四十年，戴震已经53岁了，这年秋闭他又去会试，但又一次落第。这回乾隆格外开恩，准许他与本年贡士一起参加殿试，赐同进士出身，授翰林院庶吉士。 戴震最后是病死在四库馆书案上的，经过戴震编校过的孤本遗书，面目一新地堆在了身边，仿佛巍巍青山。明清以来“非朱子之传义不敢言，非朱子之家礼不敢行”，作为“宋明理学的根本革命”，戴震哲学的问世可谓石破天惊！
知道戴震是徽州人，直到走到这里才知道原来还是屯溪人，很是巧合。可是，我没有进入戴震的故居的打算，虽然他是我敬佩的一个人，但敬佩他的地方应该在学说里，而不是贫困潦倒的老家。
戴震故居的对面是一家小吃店，从那条小巷子出来的时候，三位妇女已经在抓紧工作了，将香干、咸菜、霉干菜填塞到面粉里，看起来在做着包子，动作飞快。
门前的炉子烧得通红，蒸在上面的豆腐干的香气在温暖的阳光下四溢，肚子不由得饿起来。
而生活的屯溪人不修边幅的等着包子的出笼，汲着布鞋随便的批一层外套站在铺子的门口。一点不为这样的举动奇怪，反倒觉得很温情。
晨光里，有着暖暖的颜色，一种有着古朴的厚重又带着耀眼朝气的色调。犹如老人双手提着的那份灿烂，不多不少，正好让两边故作姿态的灯笼失色。
走在屯溪清晨的老街，没有市侩和纷扰，没有做作和虚伪，只有一份随意，就像普通的古镇一般，就连空气中都夹杂着一丝呼吸，一股亲情。
从我身边走过的随意的人们，不再是我先前看到的样子。老街不见了我以前看到的“繁荣”，却是鲜活的。
在斜射进来的光线里，每一个人影的周围都被罩上了一层暖色，刚来时的冷意已经消失得无有踪迹，此时的快门已经不是那么的迫切。我的来意是什么我很清楚，但是我没法让自己本来的快速再次快起来。在这样的温情的气氛里，这样难得的感受老街的魅力时光，除了尽情的去享受，其他都是罪恶的。
于是，随性的慢慢的走着，朝着那个一直看不到的终点。对面的人也不停的走过来，各自怀着自己的心事，各自保持着自己的步伐，我像是这个老街一直生活着的一个人，没人会用异样的眼光看着、招呼着，这样的感觉很惬意。
宽宽的平整的石板路很长很长，不知道尽头，却希望不会有尽头了。
孩子接过妇人手上的书包，挥一挥手就大步走进金光里，妇人久久的站在老街，直到孩子走出很远，拐了弯不见了。这样的瞬间，会触动心里的记忆，已经非常久远的几乎已经忘却得一干二净的自己，没想到会是这屯溪，我曾经不齿的这条老街。
似乎是偶然，似乎又是必然。偶然的我不知不觉的走进了老街，带着自己的偏见，却被老街的温情所感动。其实，我应该想到会有这样的结果，一个有故事的地方，必然会有精彩的剧情，只是一个时刻的问题。不容我的旁观或者深入，这种际遇总能在一个特定的时刻感化一个特定的人，比如西塘、比如乌镇、比如我即将开将的南浔。。。
谁了无法躲避和托辞，我就象去赴约，而老街正好等着我。不需要约定，也不需要誓言，一切在于缘。回过头来想，也许正是在此时，让我有了细细回忆一些徽州的记忆，因为徽州的故事，离不开屯溪。
再次回到曲尺街头的老街的开端，光线已经从高高的屋檐移到了宽石路面，照得那些崭新的刺眼的灯笼红彤彤的，觉得太俗。老街本来就该是老街的样子，这些灯笼如果就像这里生活的每个人那样，有老的有新的，有大的有小的该多好。沿街开的铺子不同的门面，却有着同样的历史，只是再等会这些排门打开的时候，是否会充斥着一样的商品呢？也许是，希望不是。
出口处的拐角已经摆起了摊子，就跟怀疑现在的徽州三雕一样，我不想去深究这是真的假的，只是不愿意认为这是真的文物。老的东西就跟老的街一样，都只能默默的藏在深处，而不是这样光天花眼的来显摆和买卖的。故事就是故事，只有经过历史的撰写才能流传百年，人为的提升和拔高实在是无趣的。
焦点外，一座老房子在装修，看来不久又会有一家“老铺子”开张了吧。
我很忌讳这样的老铺子，反倒是出口的这个酒吧让我印象深刻。老了就是老了，有生命的街市就跟有生命的人一样，总有他的年限和未来。该老的就让它自然的老去吧，新的事物必然会取代它，更替它，这才是生命继续。
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