六都古称善和里（今属祁门县祁山镇），为程姓世居之地。史载东晋时新安太守程元潭28世孙程澐起兵抗击黄巢，其子仲繁佐父征战，屡为前锋，以功授检校户部尚书，镇守祁门、浮梁一带，遂挈家迁祁北善和里。后定居江西浮梁锦里，其三子令洭奉母还居善和里。六都村建村于唐，兴盛于宋、明。明代中叶为六都村的鼎盛时期，人口最多时达3000多人。

　　进村先过桥，迎面有座牌坊位于村前和溪旁，上书三个大字“世美坊”。此坊建于清道光年间，为砖砌牌坊，如今是六都村进出的总大门。距今进村河桥东边不远处，有座古桥“和溪桥”，始建于明弘治7年（1494），清同治元年（1862）倾圮，同治4年重建，为村子未通公路之前进出必经之桥。和溪桥的桥头屹立着宪伯坊，宪伯坊又称“程昌坊”，建于明代嘉靖年间。古坊高8．8米，宽7．16米，为四柱三间五楼式，紫砂岩石质地，高大雄伟，古朴精致，精美无比。正面上额镌有“大宪伯”（古时按察使负责提点刑狱公事，又称“宪臣”，“伯”则是尊称）。中额镌刻“四川按察使程昌”等字样，上层刻有“绣衣”二字，中层刻“戊辰进士程昌”等字，两层之间嵌有镂空浮雕，龙凤花鸟，栩栩如生，为徽派石雕绝对上品，字体豪放，清晰可见。牌坊制造工艺高超，最出色的是柱与额枋等构件上刻有镂空浮雕，装饰着龙凤花鸟图案，石雕生动细腻，极其精美，体现了徽州石雕的高超工艺水平。整座牌坊高大雄伟，古朴豪放，是祁门县现存的唯一一座大型石坊。因年代久远,加之风雨侵蚀，前些年顶部有残败，局部开始坍塌，去年进行了维修恢复，现为县级文物保护单位。

祁门六都宪伯坊 摄影：张建基

　　六都村古时有“祠堂群”“牌坊林”之称，全县无出其右。据记载六都村曾有18座祠堂，除一座汪姓祠堂外，余皆为程氏宗祠。如此众多的祠堂汇聚一村，这在以祠堂众多闻名的古徽州也实属少见。可惜如今大多不存，现存4座祠堂中以承恩堂最大最有名。

　　报慈祠是六都村最早的一座祠堂，位于村前宋家坞。南宋初，善和程氏始迁祖程仲繁八世孙伯源、伯椿、伯彦、伯祥四兄弟，葬母佘氏于宋家坞，并在山麓建祠奉祀。时南宋右仆射汪伯彦感其孝心，启奏宋高宗，得御赐匾额“报慈”，故称报慈祠。同伦堂，原在宋家坞报慈庵后，据载为祁门面积最大的祠堂，巍峨雄伟，十分壮观，惜已毁废。明嘉靖间在东山南麓重建，为善和程氏最高祠，奉祀善和始迁祖程仲繁，是六都村和本县程氏总祠。

　　承恩堂建于明初。后于成化二十一年（1485）程泰的兄弟拆旧建新。承恩堂端居村中，背倚窦山，原名叫永安堂，因明代穆宗二弟朱玺赐书“承恩”而改名。祠堂占地近2亩，6柱5间，栋宇宏伟，石柱雕梁，正中上方悬挂“五桂名家”额匾。祠堂前有卵石广场，照壁迎立，拾阶而上，两侧是石栏拱列，一对相峙的石狮，昂头少髻，气势巍峨，是典型的明代产物，在徽州的石雕中很是少见。门内上方有“为国干臣”额匾。大门额坊门坊均为浅浮雕，一律的回字纹和万字纹，这在徽州的木雕中属于最高级的工艺。入门后，东西廊庑有贞、元、亨、利4座谷仓，用于储存族田之谷。穿过天井为祭典正厅，高大轩昂，气势雄伟。大厅正中上方悬挂郑王赐书的“承恩”直匾，下悬“开国枢臣”横匾，东西两壁挂满赞颂程氏历代功德安家落户匾额，有明礼部尚书黄道周、清两江总督曾国藩、清代大书法家何绍基、国民党元老柏文蔚、于右任等亲书的匾额数十块，甚是珍贵，惜乎均被毁。后进为享堂，供设祖宗牌位，四壁悬挂“冰操玉洁”、“贞洁可风”等赞誉程氏贞节烈妇之匾额。1998年，族人捐资再次维修，重制祠匾，省书法家协会副主席方绍武先生题写匾额“承恩堂”。前几年，承恩堂二进、三进部分塌陷，东边的墙体出现倾斜。县文化部门利用百村千幢古民居保护利用项目资金，对承恩堂进行了全面维修保护。

　　六都村不仅是个“祠堂村”，而且还是一个“牌坊村”。史书上记载，六都村的牌坊曾有15座之多，其中功德坊10座，贞节坊4座，门楼坊1座，人称“牌坊林”，如今多数不复存在，剩下的只有宪伯坊、桂林坊和世美坊三座了。桂林坊也为门楼式石坊，因村人程文于桂花盛开时中乡试而得名。坊上刻有“丁酉举人山东新泰县教谕程文”等字样，牌坊高约5米，宽3米许。

　　六都程氏敦儒崇教，家业兴隆后，便以不遗余力孜孜教育，在村中建书院、兴义学、办私塾、立文约。自宋至清，一村之中就有书院4所、义学3所、私塾5所、文约2个，用以训导族内子弟。据《善和程氏宗谱》统计，自宋至清，善和程氏中进士7人，中举5人、另有贡生24人、太学生51人，庠生104人。由科举入仕，高官显宦者代不乏人。唐有户部尚书程仲繁（正三品）、宋有德庆知府程鸣凤（正三品）、明有沈、韩二王府长史程显（正五品）、河南左布使程泰（从二品）、四川按察使程昌（正三品）、江西参政程杲（从三品）等，明中叶是六都村的鼎盛时期，村里中进士的有程泰、程宏、程昊、程杲、程昌5人，其中政绩卓著、最为显贵者，当推程泰和程昌。

　　其中，程昌（1475——1551），字时言，号和溪，又号桂峰。少时从学于兄程杲，后受业于乐平程楷。正德三年（1508）春中进士，授蕲水知县。当时刘瑾当权，群臣畏之如虎，属官络绎征索，民生凋蔽。程昌抵任后，拒绝需索，送礼较前减少十之九。时蕲河水溢，民行不便，程昌捐俸建桥；蕲民饥馑，其设仓储粮，遇饥则赈，活民万计。正德八年（1513）升山西道监察御史，次年奉命赴浙江检查文书档案，隔年还京上疏十事：“收智勇，以求将才；严选练，以振威武；广设险，以卫民生；去沉滥，以足财用；通海运，以存旧迹；严守巡，以责功效；广储蓄，以防灾患；慎蠲免，以溥实惠；责守令，以立政体；惩贪墨，以阜穷民。”时福建沿海海寇猖獗，民受其害。程昌受命巡按福建，恩威并施，讨平海贼。正德十三年（1518）奉命兼管云南、四川、陕西诸道，第二年又奉命巡按广东。时广东有大盗，官兵屡次征剿，三年未克。程昌亲冒矢石，率军捣其巢穴，擒斩贼首，余党悉平。还京后，因上疏触旨，外放湖广按察司副使。沿江盗贼流劫乡井，民不安生，程昌坐镇洞庭湖，沿江设防，节制两湖，诸盗闻风而遁，贼患悉除。湖南有土豪王彪虎，历年官府庇护纵容，受其害者不计其数。程昌查清其罪，公之于众，仇人争啖其肉，人心大快。嘉靖六年（1527），程昌升四川按察使，兼提督学政，以德治蜀，不事刑法，一境安然。嘉靖二十年（1541），其次子殁，程昌伤感不已，以抚幼致仕家居，于凤山之麓筑“活水亭”，自号真闲子。布衣疏食，足迹不入公门，惟闭户修书，其著有《大学古本注释》、《四书注释》、《发蒙近语》、《家规事录》、《祁阊志略》、《程氏宗谱》、《窦山公家议》等诗文若干卷。

　　“小小祁门县，大大六都村”，说的便是程昌曾“致仕在家”，徽州知府及祁门士绅皆来拜谒，求政问难，以其一言而定夺，乃至县城至六都的乡道上，车水马龙，好不热闹。据统计，六都村九品以上的官吏近百人，其中五品以上的高官10余人，这在祁门无村可及，绝无仅有，恐怕在整个古徽州也是凤毛麟角，屈指可数。

　　六都村古时还有著名的“和溪十景”：窦峰五桂、绿袍万松、日山晓晴、月山晚霁、和溪桃浪、珠浦板桥、报慈古柏、傍云修竹、梧冈书院、兰峰文笔。过去村口还有水口林，古木参天。村边和溪两岸，杨柳依依，桃浪阵阵，可惜今皆不存。如今村口尚有一棵桂花古树，苍老遒劲，浓荫如盖。与古桥、古祠、古牌坊，默默见证和无声诉说着小村曾经的显赫与风光。